|
آسیب
شناسی انتخابات پارلمانی
صحبت از آسیب شناسی
انتخابات به معنی
آسیب زنی به انتخابات نیست.آسیب شناسی
صرفا" بیان نقصان
ها
و اب راز
نگرانی هایی
است که در صورت مغفول ماندن ، لطمات جبران ناپذیری
را به حیثیت
و اعتبار
یک رژیم وارد
می کند .
برگزاری
انتخابات به
معنی دادن اختیار انتخاب حاکم ، به دست مردم است .
بنابر این اگر خدشه
ای به
جریان
انتخابات وارد
شود به
معنی آن است که نمایندگان غیر واقعی مردم به مجلس
راه یافته اند . از این رو صرف نظر از اهمیت
این انتخابات در روند دمکراتیزه نمودن سیستم
حکومتی و نقش بی بدیل آن در نمود مشارکت عمومی ،
این مقاله در صدد آن است که به کاستی ها ، ناراستی
ها و نگرانیهای انتخابات شورای ملی بپردازد و به
عبارت دیگر، این انتخابات را آسیب شناسی کند .
طرح آشتی دولت افغانستان؛ از
طالبان انکار، از کرزی اصرار
نه سال از تهاجم آمریکا و متحدانش به افغانستان در
سال 2001 و متعاقب آن سقوط حکومت طالبان و روی
کار
آمدن دولتهای موقت، انتقالی و رسمی به ریاست حامد
کرزی میگذرد، اما حضور بیش از 150 هزار نیروی
خارجی و 120
هزار ارتش ملی افغانستان و چهل هزار نیروی پلیس در
سراسر افغانستان، طالبان نه تنها از پا نیفتاده
است، بلکه نسبت
به سالیان گذشته قدرتمندتر به نظر میرسد. سرسختی
و تهور این گروه و جنگجویان خارجی همکار آنان، به
حدی است که
افزایش نیروهای خارجی و بکارگیری آخرین دستاوردهای
تجهیزات نظامی، کمترین تاثیری در به انفعال
کشانیدن آنان بر جای نگذاشته است. این در حالی است
که در جریان درگیریها، این گروه تلفات زیادی را
نیز متحمل میشود اما نظام سازمانی آنان به
گونهای است که بقایای آنان بلافاصله مرمت شده و
عناصر جدیدی جذب آن میشود.
گفتگوي اختصاصي با داكتر محمد
امين احمدي، رييس مؤسسه تحصيلات عالي ابن سينا
يكي از اهداف
مهمی که امروزه از سوی سازمانهای مهم بین المللی
توصیه و تعقیب می گردد، تحقق دسترسي همگاني
به
تحصيلات عالي است. اما از سوي ديگر از سوی همین
سازمانها و بسياري از گروه هاي فعال در زمينه حقوق
بشر و حقوق
فرهنگي و اجتماعي بر رعایت عدالت در دسترسی به
تحصیل عالی نیز تأکید می گردد. در واقع این نگرانی
وجود دارد كه
گويا خصوصي شدن تحصيلات عالي سبب مي شود كه اصل
برابري در دسترسی به تحصیل عالی از ميان برداشته
شود يا آسيب
ببيند. به همین دلیل يك سلسله تمهيدات ديگري لازم
است كه به اصل برابري و عدالت در دسترسی به تحصیل
عالی برسيم و آن را بيش از پيش در مخاطره قرار
ندهيم. برای برآورده ساختن این هدف برنامه های
گوناگونی از سوی دولتها، دانشگاهها و گروههای
اجتماعی روی دست گرفته شده یا می توان انجام داد.
اول این که خود مؤسسات تحصيلات عالي غيردولتي بخشي
از عايدات خود را به کمک افراد مستحق تحصيل عالي
که به لحاظ اقتصادي توانایی پرداخت فیس را ندارند،
اختصاص دهند.
گزارش
مجلس نکوداشت شهدای ارزگان خاص
اعضای انجمن فرهنگی
یاسین قلوب داغدارشان را با یاد آوری داغ های بزرگ
ائمه اهل البیت (علیهم السلام)
و داغ های دل های
پریشان اهل بیت امام حسین (علیه السلام) و داغ های
جانگداز بازماندگان
شهداء مظل وم
ارزگان خاص و به خون خفته موقتا تسلی دادند، و با
تمام اخلاص و احساس و توان هر چند اندک، و با
احساس وظیفه و مسئولیت، و به جهت پاسداشت و ارج
نهادن به مقام آن شهیدان مظلوم و فراهم نمودن تسلی
خاطر داغدار جمعی از بازماندگان موجود، مجلسی
پرمعنویت ختم قرآن کریم را در شهر مقدس قم برگزار
نمودند.
مجلس نکوداشت شهادت
این شهداء گلگون کفن مظلوم، با تشریف آوری علماء و
اساتید و طلاب و فرهیختگان هموطن حوزه علمیه قم و
جمعی از مهاجرین و با حضور جمعی از بازماندگان
داغدار این شهیدان، عصر روز یک شنبه و در تاریخ
8/4/89 در مدرسه عالی حجتیه با شکوه تمام برگزار
گردید ...
گزارش را به صورت کامل مرور
کنید
شهادت
مظلومانه 9 نفر از اهالی ارزگان
خاص و باغچار توسط دژخیمان
سفاک(طالبان)
بار
دیگر پیکر مجروح و زخم دیده ارزگان خاص و باغچار و
فرزندان معصوم آن به صلابۀ بی رحمی و قساوت کشیده
شده و دشنۀ تازه ای بر قلب پاره پاره اش فرو می
رود. و در شامگاه پنجشنبه 3/4/1389 مصادف با 11 رجب
1431 لشکر جهل و استبداد، خودخواهی و خود کامگی،
در قالب و قامت مردان نامرد، جاهلان مغرور، انسان
کشان انسان نما، بی دینان خرقه پوش، مدعیان دروغین
انسانیت، اسلامیت و خلافت و در یک جمله؛ در قالب
یزید و یزیدیان، 11 محب اهل البیت(ع) را با وضعیت
بسیار فجیع و دلخراش به شهادت می رسانند تا زخم
های کهنه اما عمیقی را که می رفت مرهمی بیابد تازه
و تازه تر نماید.
انجمن فرهنگی یاسین این مصیبت غمبار و دلخراش را
به جامعه انسانیت، مسلمانان، شیعیان و بازماندگان
آنان تسلیت و تعزیت عرض می کند.
ادامه مطلب را
بخوانید
بیانیه انجمن
فرهنگی یاسین
به مناسبت شهادت مظلومانه جمعی از شیعیان ارزگان
خاص و باغچار
تراژدی وحشیانه و تکان دهنده شامگاه پنجشنبه مورخه
3/4/1389 در ولسوالی ارزگان خاص افغانستان، نمونه
روشنی از
سبوعیت گروهی جاهل و کوردل است که افغانستان و
مردم آن را این گونه به سیه روزی نشاندهاند. بر
اسا س گزارشهای واصله در حالی که 9 تن از پیروان
مکتب سرخ حسینی وعلوی(ع) از مرکز ولسوالی راهی
قریه باغوچار بودند، در کمینگاه تروریستهای وهابی
گرفتار آمده و به صورت دلخراش و سبوعانهای به
مانند مولایشان اباعبدالله الحسین(ع) سر از تن
عزیزشان جدا میگردد. سربریدن نوجوانی 15 ساله و
جوانان 17 تا 40 ساله که بعضاً در مقابل دیدگان
مادر و همسرانشان صورت گرفته است، گویای اوج قساوت
و بیرحمی عاملان این جنایت است...
ادامه مطلب
شیعیان افغانستان در سایه نا
امنی
گفتوگو با دكتر محمد امین احمدی
اندیشمند فرهیخته، صاحب نظر و عضو سابق
شورای بازنگری قانون اساسی جدید افغانستان

دورهای كـه بـرخـی صاحبنظران در بغداد از آن به
رنسانس اسلامی تعبیر میكنند، این دوره در
افغانستان هم وجود داشته كه ظاهراً از اواسط قرن
دوم هجری تا اواسط قرن پنجم هجری تداوم داشته است.
در این دوره معمولاً مكاتب فكری و فلسفـی در
بغـداد حضـور داشتـه، مثـل معتـزله، مثل
عـدلگـرایـان حنفی یا حنفیان عدلاندیش و حكما و
اندیشههای حكمی و مكاتب عقلگرایی كلانی، تمامی
این گرایشها به نحوی در بلخ آن زمان نیز شاخه
داشتند و حامیانی نیز داشته است. تا اینكه بالاخره
به ابن سینا، بزرگترین فیلسوف مسلمان در حوزه بلخ
میرسد...
سینمای دینی و
همسوییهای دین و سینما

امروزه
بدلیل کارکردهای صوابی که سینما از خود در
عرصههای مختلف زندگی بشر ارایه داده، نگاه
بدبینانه به آن در نزد افکار خاصه و عامهی
مسلمانان تا حدود زیادی تعدیل پیدا کرده
است.سینمای دینی مفهوم خاصتر از دین یعنی یک هنر
دینی است. «هنر دینی» هنری است که در آن عالََم
دینی با صورت خیالی و جلوهی جمالی و جلالی متجلی
میشود. یعنی یک اثر هنری، مظهری از جمال و جلال
الهی است. در صورت خیالی و ذات هنر همین صورت
خیالی است و دین نیز با جلوه و جمال الهی معنا
مییابد...
قید و بند خرافات بر دست و بال
مردم افغانستان
در
هيچ جاي جهان جايي را نميتوان پيدا کرد که مردم
آن به اموري ناشناخته اعتقادي نداشته باشند. سنتها
و رسومات رايج و باورهاي موهوم چنان پردامنه و
فراگير است که حتي جهان صنعتي وتوسعهيافته غرب که
به ادعاي خود با عقلانيت زندگي ميکند، نيز
نتوانسته است خود را از پيلهي تنيده شده خرافات
رها کند.آنچه واقعيت دارد وجود سنتهاي محيرالعقول
و مضحکي است که وجود دارد اما اين مسئله در
کشورهاي عقب مانده به تناسب شديدتر است...
گزارشی از مرکز فقهی ائمه
اطهار( علیهم السلام) - شعبه کابل
مركز
فقهي ائمه اطهار (عليهمالسلام) در کابل شايد يکي
از بي نظير ترين مراکز و مؤسساتي باشد که با توجه
به شرايط فرهنگي و اجتماعي افغانستان توانسته
است، با حداقل امکانات در تحت مديريت و اهتمام
مثال زدني سرور ارجمندمان خدمات صادقانه و
دلسوزانه و پربار علمي و فرهنگي را تقديم جامعه و
مردم تشنه علم و معرفتمان گرداند.
سفرنامه ای از وطن
طبق
قرار و مدار با دوستان همسفر، بايد در كابل همديگر را ميديديم؛ اما
براي رفتن به آن جا، ناچار بايد از كمربندي فراه- قندهار- غزني عبور
كنيم. در آن روزها، خبرهاي داغ و گوناگون از ناامني در اين مسير به
گوش ميرسيد، خبرهايي از وجود «آدمرباها» در مسير كه مسافران خاص را
به قصد دريافت پول اختطاف نموده و اين شغل پر درآمد را تازه كشف
كردهاند! خبرهايي از«كمين القاعده» و «طالبان» كه ناگهان مانند
عزرائيل بر سر وقت مسافران بيچاره فرود ميآيند...
عوامل
معنوی توسعه اقتصادی از دیدگاه قرآن
اسلام
هيچ گاه نميخواهد مسلمانها خوار و زبون، گرسنه،
عقب افتاده و توسري خور باشند. كار كردن، توليد
ثروت كردن، مالك ثروت شدن و ثروت را در راه خدا
صرف كردن يك مسأله است، و دل بستگي به مال دنيا و
اهميت دادن به دنيا در مقابل آخرت مسألهاي
ديگر.همچنين نداشتن ثروت، زبوني و پستي و حقارت يك
مطلب است و داشتن عزت نفس، بي اعتنايي به دنيا،
پارسايي، پيراستگي و وارستگي مطلب ديگري است...
نگاهی به گذشته و حال مردم
افغانستان
بايد
بيپرده سخن گفت و بايد حقايق را به صورت عريان
فرياد کشيد. بايد محافظهکاري شرمآور و آکنده از
جبوني را کنار گذاشت و بايد گفت و بايد نوشت که
مردم افغانستان از عملکرد اين دولت و اين پارلمان
و اين استرمحکمه نه تنها راضي نيستند بلکه به تنگ
آمدهاند. دولتي که براي رفاه مردم کاري نکرده
است، دولتي که خود غرق در فساد اداري و اجرايي
است، دولتي که قدرت مهار تورم افسار گسيخته را
ندارد، دولتي که تصميمات آن در قبضهي جناح خاصي
قرار دارد، دولتي که شهروندانش را به صورت اعلام
نشده درجهبندي کرده است...
امکانات
و مشکلات زراعت افغانستان و راهکارهای توسعه آن
«زراعت»
نقش بسيار بزرگي در اقتصاد افغانستان دارد. اساس
اقتصاد کنوني افغانستان را «زراعت» تشکيل ميدهد،
زيرا قسمت بيشتر مردم در بخش زراعت اشتغال دارند و
معيشت خود را از اين راه تأمين ميکنند. امکانات و
زمينههاي زراعت تا حدودي فراهم است. تقريباً تمام
صادرات آن به کشورهاي خارجي محصولات کشاورزي است.
بخشهاي ديگر اقتصاد افغانستان (صنعت و خدمات) به
علت بيتوجهي مسئولان، جنگها و فقر مردم رشد
چنداني نکردهاند و مردم از روي ناچاري براي
گذراندن زندگي و به دست آوردن قوت لايموت خود در
بخش زراعت ماندهاند...
|